北京日報痛批羅永浩，老羅是怎樣“作”到今天的地步的？

在很大程度上，老羅的一些言論的確作，但并不到“哈日”和賣國的程度。

一、老羅作嗎？

在很大程度上，老羅的一些言論的確作，但并不到“哈日”和賣國的程度。不過網上的帖子認為，他的這些言論在世界范圍內，在西方，都不算特別嚴重。

從這個意義上來說，老羅并不算太出格。而且，網上有關老羅是恨鐵不成鋼，是一種另類愛國的說法，也并非全然沒有道理。但是從更寬泛的意義上來說，所有的言論都有一定的道理，但必須有更加合理，和正面的表達方式。

二、老羅的“作”歷史

作為一個曾經的小鎮青年，老羅從青少年休學在家，再到去新東方學習，并當上老師，再到自己創立牛博網。一路看來，老羅并沒有走尋常人該走的路。當然，也正因為老羅的這作和逆反，才有了錘子手機和今天的老羅。從這個意義上來說，“作”是老羅的一種生存方式和人生策略。

如果你在網絡上搜老羅打臉的話，很大概率會搜到“老羅的打臉視頻”，是實實在在的打臉。雖然那其實是老羅拍的微電影，但這種作風貫穿了老羅的整個人生。老羅的“作”有一種對自己狠的基調。

曾經魯豫采訪羅永浩的時候，其實私下里表表示過，自己完全不能和羅永浩這樣的人物成為朋友。其實，就是看不慣羅永浩的這種所謂“作”的行為方式。

三、老羅表達方式，很不好

老羅用到了“支那”一詞，這種表達方式至少在情感上是不好的。容易引發國內“網絡愛國者”的反彈。這和老羅一貫的脾氣和鍵盤俠習慣，也有關系。

四、道理的正確與否，和時間有關

就老羅那些“精日”言論，說出的時間來說，他沒有把握好時機。

就馬克思的共產主義理論來說，在剛剛誕生的時候，其征服讀者的最大長處在于邏輯嚴謹。而過了一段時間，其征服讀者的最大優勢在于，能激發底層人民的熱情。

另外，我們可以用一個計劃經濟時代的例子來說明這個問題。對美國人在經濟大蕭條的時候，把牛奶倒進河里把火雞全部活埋，這樣的事情，計劃處于時期的報紙上，總是寫著這是對資源的極大的浪費。但在改革開放之后，隨著國內一些產業產能的高度發展，即使國內企業做出和美國當時同樣的事情，也會被報紙美化。

同樣的例子還有很多，比如在改革開放之前，與改革開放之后，我們對計劃經濟的看法。

在這里，我無意說，具體的事情究竟是對還是錯。其實，可能更加影響的人們對其對錯理解的，是什么時間說，用什么方式說。

所以，《基督山伯爵》里面的最后一句話會說：「人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望」

因為知道事物的發展需要按照規律，在漫長的時間中慢慢發展。所以真正的聰明人，總是準備好自己，耐心等待最合適的機會。

因為相信人類的主觀能動性和其內心真善美的力量，所以智者永遠不會放棄那一絲絲希望！

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